如何悟道
世界上的人自古至今,都是在輪迴中流浪生死,永沉於苦海中而無法解脫生死之苦。實在可悲可嘆!為何不學仙佛聖人解脫生死輪迴種子。至於如何解脫呢?則是很多人迷惑的地方,道家有仙人留下的道藏經。佛家有妙法蓮華經、金剛經。儒家有論語‧‧‧等經典。都是要讓後人能有所依歸,循漸入法門而得以頓悟之法門。到最後才能功德圓滿,自然解脫生死輪迴,與仙佛聖人共同在天庭逍遙遊。
人世間所重視的總以富與貴為追求目標,此富貴亦是每個人由小到大,竭盡其心力努力的去爭取,直至爭取到為止。然富貴得到了,真的就可以解脫身心了嗎?或者不需再輪迴三界了。答案是不可能的。金錢固然是人活在世間所不可缺少的養食生活方式,但仍不可能買通黑白無常不來拘押你的靈魂。而死時又能帶走多少錢財?自己又能佔住多少土地?且不論死亡之後果,先談得到富貴之結果,人在有了錢財之後,往往心慾也越來越大,緊接著吃喝玩樂雖能隨心所欲,卻從未想過,人之胃腸裝得下的東西有限,故吃喝太過,容易傷到胃腸,導致脾病,可謂得不償失。在玩樂方面,若流連舞廳、KTV等聲色場所,久之會損傷元氣,導致耳目失聰,何樂之有?這種本欲享福的結果,反而招來災難。殘害自己的身體何苦呢!有人說若不享福,到頭來還不是要向閻王報到,且身體又能留存多久。不談百歲,只要七、八十歲就疾病纏身,痛不欲生要死不活的賴活,不如早點享福。就算死了,此生也沒白來一趟。人的問題就出在這個觀念。
要知古代仙佛聖人早就洞悉這一切,也知如何避免步入這甜蜜陷阱。於是有留書云:【世人皆樂樂,我獨悶悶。世人所愛者,是我所避也。】此指世人以為真正的快樂是吃喝玩樂,殊不知真正的快樂是真正的身心快樂,此身心若能修至與宇宙同體,方是真正解脫輪迴生死。此身心快樂不是內心存了種種欲望,而是無欲、無為,卻能無所不為的快樂。此身心如嬰兒般,渾然無知無欲,卻是能與天地同共生,與仙人共往來,不受五行金木水火土所拘束,真正如佛家所說的西方極樂世界。而不是一般俗人所謂的死後才歸於西方極樂世界。要知生都不能去西方極樂世界,死又如何去西方極樂世界。生有身心意做嚮導,故有修道者知如何用身心意去極樂世界,死後自有仙人天使來接引同伴。如你生時只以為享凡塵之福就是極樂世界,那你又如何在死後去西方極樂世界。要知世間所談的享福是極樂世界,其實是天地和閻羅王所設下的地獄世界。不是真正的西方極樂世界。要到西方極樂世界必須得身心意修至與天地同平衡,才能在生時到達西方極樂世界。也就是人為什麼還要轉世做人的原因。因沒人的身體,就好比死亡之靈魂到處飄浮。故今世能轉世做人,若再不好好的運用自己的身體去修元神(靈魂),那來世不知要再等多少年,少者數十年,多者千萬年,才有機會再重新做人。世人可知為何有千年狐精或蛇精或其它等動物,為何要修成人身方可再修煉成仙上天庭。因為要解脫生死輪迴,最上等的智慧肉體是人的身體。所以書云:【天地萬物以人為最靈】。故要成仙成佛須要人身才能修成。否則為何有佛家、道家、儒家勸人修道之經典留於世間。也因這些仙佛聖人早在生時有去過西方極樂世界,所以才會有著書留下經典,讓有緣人能依法修習前往之,亦是其生時留下的大功德。若其生時未曾去過西方極樂世界,又如何在死後留下經典,想想就知其中原因。
有人說要親眼見仙佛才會相信,問題是仙佛已經解脫生死輪迴,還要再回來為你一個凡夫顯身嗎?仙佛留下的經典,你都沒辦法去體會,又何德何能與仙佛相見。如果你能體會經典之意,按經典所說的方法去漸修,到最後自能與仙佛相見,到最後方是真正的享受千萬年快樂,而不是凡間的幾十年之快樂。凡間的幾十年快樂,扣掉生病、勞心、勞累,算一算也只不過是數年快樂而已。
有些人便會問,那修道不做事又該如何養活自己,而要做事光時間都不夠用了,又如何去修道?這些都只是藉口之託辭罷了。天地給每人每天都是二十四小時,決不分你富貴貧賤,一律平等。富貴貧賤也是人創造出來的,不是天地有分別心或偏心創造的。富貴之人也不一定比貧賤之人快樂,因貧賤之人若能安心知止,亦能比富貴之人,更有時間修道,故快樂的機會也比沒修道的富貴人多。前面已說過了,人的腸胃有多大,富貴之人腸胃也不可能大多少。故以現今工作所賺的錢財,若能有所節制,養家糊口應不難。若能懂得照顧自己的身體,則節省下來的錢財,累積下來也不少。對於生活安定應無後顧之憂的了。最怕的是心的慾望太多,不容易斷絕浪費的習性,至感覺自己的時間不夠或為生活勞累,而沒時間修道。修道首先要去除貪慾,去除貪慾後,心自然會平定,心平定後,頭腦思考會更清晰,作事會更快,且不容易犯錯浪費時間,以省下來的時間來修道,日積月累的,修道工夫也有了基礎。待財富累積到下半輩子無後顧之憂,則可專心修道,把身心意煉至平衡,自然可去西方極樂世界。
修道不可以貪神通力才去修道,有了貪就會妨礙道心,那麼修起來會走火入魔,故修道不可貪神通力才去修。神通力在元神本來就有的,只是有高低之分而已。神通力也不是上西方極樂世界的主因,只是對凡塵的應物更得心應手而已。一般人以為神就是因有神通力,而神通力是天賦的。不是凡人所能擁有的,話是沒錯,然神也是由人修成的。只是凡人不懂要領訣竅而已。如果人能領悟此【道中訣竅】,也能成仙成佛。此訣竅由明師傳授配合經典的心法,自然凡人也能修成賢人,進而成聖人或佛或仙。最終目標就是有辦法解脫生死,免再輪迴。當你不再輪迴時,往後的人也不相信有仙佛之事,那請問你是否還要每天回到這世界現身給他看,答案是你也懶得理這種凡夫。因你那時也曾留下經典給他們依法漸入修行。
凡夫看不懂,只要有賢人來教他就行,而你只需渡賢人就行了。渡賢人不需現身,只需一道【明光】又稱【金光】,就可讓賢人感應到如何修行了。凡夫就不行了,因你就是現身幾百次,他也不懂修行的要領,他只相信有仙佛而已,信而不修行,再怎樣渡他也沒有用。寫到這裡,相信各位可以漸漸體會道的原理。要修道必先了解人生為何而來?如何解脫?例如悟真篇所講的【不求大道出迷途,縱負賢才豈丈夫,百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮,只貪利祿求榮顯,不覺形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽,無常買得不來無】。如回陽子云:【謀利圖名何用求,心機費盡結冤讎,榮華怎得千年享,富貴難逃一刻愁,得失窮通天所命,超昇墮落自堪修,若然不脫輪迴路,萬劫千魔永不休。】又紫陽真人云:【人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知,昨日街頭方走馬,今朝棺內已眠屍,妻財拋下非君有,罪業將行難自欺,大藥不求爭得過,知之不煉是愚癡。】故了解了人生為何生老病死,就須去修道。修道不是叫你脫離人間生活,是叫你如何在世間修至身心意平衡。總而言之,有修比無修好,有修至少可以減少很多不必要的煩惱和痛苦,總比整天怨天尤人好。
資料來源:小玄子
人世間所重視的總以富與貴為追求目標,此富貴亦是每個人由小到大,竭盡其心力努力的去爭取,直至爭取到為止。然富貴得到了,真的就可以解脫身心了嗎?或者不需再輪迴三界了。答案是不可能的。金錢固然是人活在世間所不可缺少的養食生活方式,但仍不可能買通黑白無常不來拘押你的靈魂。而死時又能帶走多少錢財?自己又能佔住多少土地?且不論死亡之後果,先談得到富貴之結果,人在有了錢財之後,往往心慾也越來越大,緊接著吃喝玩樂雖能隨心所欲,卻從未想過,人之胃腸裝得下的東西有限,故吃喝太過,容易傷到胃腸,導致脾病,可謂得不償失。在玩樂方面,若流連舞廳、KTV等聲色場所,久之會損傷元氣,導致耳目失聰,何樂之有?這種本欲享福的結果,反而招來災難。殘害自己的身體何苦呢!有人說若不享福,到頭來還不是要向閻王報到,且身體又能留存多久。不談百歲,只要七、八十歲就疾病纏身,痛不欲生要死不活的賴活,不如早點享福。就算死了,此生也沒白來一趟。人的問題就出在這個觀念。
要知古代仙佛聖人早就洞悉這一切,也知如何避免步入這甜蜜陷阱。於是有留書云:【世人皆樂樂,我獨悶悶。世人所愛者,是我所避也。】此指世人以為真正的快樂是吃喝玩樂,殊不知真正的快樂是真正的身心快樂,此身心若能修至與宇宙同體,方是真正解脫輪迴生死。此身心快樂不是內心存了種種欲望,而是無欲、無為,卻能無所不為的快樂。此身心如嬰兒般,渾然無知無欲,卻是能與天地同共生,與仙人共往來,不受五行金木水火土所拘束,真正如佛家所說的西方極樂世界。而不是一般俗人所謂的死後才歸於西方極樂世界。要知生都不能去西方極樂世界,死又如何去西方極樂世界。生有身心意做嚮導,故有修道者知如何用身心意去極樂世界,死後自有仙人天使來接引同伴。如你生時只以為享凡塵之福就是極樂世界,那你又如何在死後去西方極樂世界。要知世間所談的享福是極樂世界,其實是天地和閻羅王所設下的地獄世界。不是真正的西方極樂世界。要到西方極樂世界必須得身心意修至與天地同平衡,才能在生時到達西方極樂世界。也就是人為什麼還要轉世做人的原因。因沒人的身體,就好比死亡之靈魂到處飄浮。故今世能轉世做人,若再不好好的運用自己的身體去修元神(靈魂),那來世不知要再等多少年,少者數十年,多者千萬年,才有機會再重新做人。世人可知為何有千年狐精或蛇精或其它等動物,為何要修成人身方可再修煉成仙上天庭。因為要解脫生死輪迴,最上等的智慧肉體是人的身體。所以書云:【天地萬物以人為最靈】。故要成仙成佛須要人身才能修成。否則為何有佛家、道家、儒家勸人修道之經典留於世間。也因這些仙佛聖人早在生時有去過西方極樂世界,所以才會有著書留下經典,讓有緣人能依法修習前往之,亦是其生時留下的大功德。若其生時未曾去過西方極樂世界,又如何在死後留下經典,想想就知其中原因。
有人說要親眼見仙佛才會相信,問題是仙佛已經解脫生死輪迴,還要再回來為你一個凡夫顯身嗎?仙佛留下的經典,你都沒辦法去體會,又何德何能與仙佛相見。如果你能體會經典之意,按經典所說的方法去漸修,到最後自能與仙佛相見,到最後方是真正的享受千萬年快樂,而不是凡間的幾十年之快樂。凡間的幾十年快樂,扣掉生病、勞心、勞累,算一算也只不過是數年快樂而已。
有些人便會問,那修道不做事又該如何養活自己,而要做事光時間都不夠用了,又如何去修道?這些都只是藉口之託辭罷了。天地給每人每天都是二十四小時,決不分你富貴貧賤,一律平等。富貴貧賤也是人創造出來的,不是天地有分別心或偏心創造的。富貴之人也不一定比貧賤之人快樂,因貧賤之人若能安心知止,亦能比富貴之人,更有時間修道,故快樂的機會也比沒修道的富貴人多。前面已說過了,人的腸胃有多大,富貴之人腸胃也不可能大多少。故以現今工作所賺的錢財,若能有所節制,養家糊口應不難。若能懂得照顧自己的身體,則節省下來的錢財,累積下來也不少。對於生活安定應無後顧之憂的了。最怕的是心的慾望太多,不容易斷絕浪費的習性,至感覺自己的時間不夠或為生活勞累,而沒時間修道。修道首先要去除貪慾,去除貪慾後,心自然會平定,心平定後,頭腦思考會更清晰,作事會更快,且不容易犯錯浪費時間,以省下來的時間來修道,日積月累的,修道工夫也有了基礎。待財富累積到下半輩子無後顧之憂,則可專心修道,把身心意煉至平衡,自然可去西方極樂世界。
修道不可以貪神通力才去修道,有了貪就會妨礙道心,那麼修起來會走火入魔,故修道不可貪神通力才去修。神通力在元神本來就有的,只是有高低之分而已。神通力也不是上西方極樂世界的主因,只是對凡塵的應物更得心應手而已。一般人以為神就是因有神通力,而神通力是天賦的。不是凡人所能擁有的,話是沒錯,然神也是由人修成的。只是凡人不懂要領訣竅而已。如果人能領悟此【道中訣竅】,也能成仙成佛。此訣竅由明師傳授配合經典的心法,自然凡人也能修成賢人,進而成聖人或佛或仙。最終目標就是有辦法解脫生死,免再輪迴。當你不再輪迴時,往後的人也不相信有仙佛之事,那請問你是否還要每天回到這世界現身給他看,答案是你也懶得理這種凡夫。因你那時也曾留下經典給他們依法漸入修行。
凡夫看不懂,只要有賢人來教他就行,而你只需渡賢人就行了。渡賢人不需現身,只需一道【明光】又稱【金光】,就可讓賢人感應到如何修行了。凡夫就不行了,因你就是現身幾百次,他也不懂修行的要領,他只相信有仙佛而已,信而不修行,再怎樣渡他也沒有用。寫到這裡,相信各位可以漸漸體會道的原理。要修道必先了解人生為何而來?如何解脫?例如悟真篇所講的【不求大道出迷途,縱負賢才豈丈夫,百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮,只貪利祿求榮顯,不覺形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽,無常買得不來無】。如回陽子云:【謀利圖名何用求,心機費盡結冤讎,榮華怎得千年享,富貴難逃一刻愁,得失窮通天所命,超昇墮落自堪修,若然不脫輪迴路,萬劫千魔永不休。】又紫陽真人云:【人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知,昨日街頭方走馬,今朝棺內已眠屍,妻財拋下非君有,罪業將行難自欺,大藥不求爭得過,知之不煉是愚癡。】故了解了人生為何生老病死,就須去修道。修道不是叫你脫離人間生活,是叫你如何在世間修至身心意平衡。總而言之,有修比無修好,有修至少可以減少很多不必要的煩惱和痛苦,總比整天怨天尤人好。
資料來源:小玄子